我们国家是一个礼仪之邦，很多礼仪代表着不同的东西。有的礼仪被淡化，有的带有封建色彩。在我国的传统中，不同年龄段的人有不同的特殊称号，比如我们常说的：“二十弱冠”、“三十而立”、“四十不惑”等等。 ，都是指不同年龄段的人。这些称号不是无缘无故的，它们蕴含着中国古老的传统哲学。
在古代，社会上有句俗话，说人到了一定的年龄该做什么，不该做什么。这是我们的祖先几千年来经验的结晶。从儿童到成人，每一个身份定义都是通过年龄礼仪来确定的。那么我们常说的“弱冠”和“平钗”分别指的是什么？为什么我们现在不提倡这些礼仪呢？
弱冠仪式
我们已经讲过“二十日弱冠仪式”，意思是二十岁的男子必须举行弱冠仪式，以表明自己已经成年。这类似于我们现在流行的成人礼。
为什么古代只有二十岁才举行弱冠礼？据记载，古代男子二十几岁的体质尚未发育完全，还不强健。唐书《孔颖达》记载：“二十岁，岁初戴冠，身尚不强，故谓弱。 ”这就是“弱”的由来。
《说文》中解释：“冠，冠的总称”，指戴成人的帽子，而弱冠的“冠”则指“加冕典礼”。
或《孝经》说得对：“身体、头发、皮肤给父母，不敢损坏，这是孝的开始。”也就是说，古人年轻时就开始留发，男孩子到了二十岁就开始留发。到了时候还要把头发扎起来，戴上帽子，以表明自己已经是成年人了。
在古代，我国非常重视加冕典礼。 《礼记·冠义》记载：“加冕礼，礼也之始。”这意味着加冕典礼是一切礼仪的开始。男子戴冠之前有名无字，但《礼记·曲礼上》：“人二十岁，冠名”。男子到了二十岁，举行冠礼后，才能给自己起一个“名”，这也标志着男子进入了成年行列。
加冕典礼是男性的成人礼，所以在我们重男轻女的古代社会，加冕典礼也是一种非常有讲究的礼仪。据《礼记》记载，男子年满二十岁，先择生肖吉日，向宾客宣布，然后准备祭天、祭地、祭祖的物品。在父亲的主持下（如果没有父亲，可以由大哥主持），行礼的人会进入太庙，完成祭祀天地祖先的礼仪，然后加冕被客人三拜：第一次是黑色麻布制成的真布冠，这种冠是指进入朝廷为官。第二次戴白色鹿皮军帽，代表当兵保家卫国；第三次戴红黑素冠，这是古代常见的帽子。戴此帽子可参加祭祀仪式。
加冕仪式完成后，主人设宴招待客人，也就是所谓的“礼宾”，然后拜访母亲，然后客人接“字”，意思是他从此做一个有尊严的社会人。然后就和兄弟姐妹们见面了。当然，根据状态的不同，程序也有所不同。如果地位高的话，还会见皇帝或者大臣。
弱冠礼从周代一直到清代都有这种礼仪的记载。但清末以后，由于新文化运动的影响，弱冠礼在社会上消失了。
手簪仪式
我们所说的簪礼，是指女性15岁的成年仪式。据《礼仪·内则》记载：“十年后，你将拥有一顶簪子”五岁结婚，二十岁结婚。”还有就是女孩子15岁以后就可以结婚娶妻了。
这里所说的“簪子”是指古代用来扎头发的簪子。女孩到了15岁，就要把头发盘起来，用发夹扎起来。此后，女方可以随时结婚。
女性的理发仪式没有男性的冠冕仪式隆重，这主要与我们社会重男轻女有关。但有一定的礼仪程序，不能算是给大人的见证。北宋司马光的《书仪》和朱熹的《家礼》都有关于妇女笄礼的相关记载。
但女性的成年仪式一般只在贵族家庭中举行。像司马光这样的家庭在普通家庭中是很少见的，更何况是贫困家庭。 《宋史》公主的仪式有专门的记录。
在古代，女子必须经过一定的仪式才能与男子结婚。未举行结婚仪式的女孩不能结婚。不过15岁不一定要举行仪式，20岁也可以举行。
谈传承
如今，弱冠礼、姬礼大多仍由汉服爱好者举行，这种古老的礼仪在社会上已经很少见了。但这种礼仪无法传承和发扬的主要原因如下：
首先，礼仪繁琐。 从古代礼仪来看，太繁琐了。从目前城市和农村的情况来看，实施起来有一定难度。我们看到，一些汉服爱好者通过挖掘的方式组织实施了礼仪，但也有一些在私下推广中遇到了瓶颈。
第二是造成误解。 如果推行弱冠仪式还可以理解，但如果将领结仪式和弱冠仪式分开举行，就会造成人们重男轻女。
第三个是中断层。 清末民初，一些鼓吹新思潮的人认为外国一切都是好的，否定我国的传统礼仪。加之战乱和贫困，弱冠、簪礼消失，被人遗忘。
现在，学校举办的成人礼有西式和中式两种。就连中国风也是简化程序，只穿汉服，男生和女生同时参加。年代也与古代不同。如今，成人礼定在18岁。
如果汉服继续深入推广，这两种礼仪根据历史记载继续探索，相信会继续在民间推广，让所有中国人通过这个找到民族自豪感复杂的仪式感。
欢迎批评指正。图片来源于网络，版权归原作者所有。
参考：《汉服》